自称这种方法为“简 易功夫”，是“立平其大者”，是“知本”，是甜明本心”，至于 读书，则最重视《大学》、《中庸》、，《论语》和《孟子》，要求联系日用事物讽咏自得。

      反对习注疏章句之学，场屋之文，以谋求利禄，他和朱熹常相辫难。他们二人有两次会讲 颇具影响，第一次是在淳熙二年(1175)“鹅湖之会”（鹅湖 书院旧地，在今江西铅山县）。

      朱主张先博览而后归之于 约，以陆的教法太简易，陆主张先发明人的本心而后使之博览，以朱的教法为支离。

      第二次是在淳熙八年(1181)， 朱请陆登白鹿洞书院讲堂，讲“君子喻于义，小人喻于 利”，朱则认为切中学者隐微深固之疾，当共守勿忘。

      朱熹晚年曾劝学者兼取两家之长，并对陆表示敬意，有人曾劝陆九渊著书，他说：“六经注我，我注六经”，又说“学 苟知本，六经皆我注脚”，陆学为明代王守仁（阳明）所发展，四辊卷板机世称“陆王学派”，著有《象山全集》行世。