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中国封建时代科学技术有了较大的发展 |
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汉武帝确立“独尊儒术”以后，儒家思想成了占统治地位的正宗思想，儒家的经典变成了历代学
校的教育内容。历代的选士和科举，南通金奥莱机电虽在形式上或重经义，或重诗赋，或用八股取士等有所不
’ 同，但在内容上大都限定以儒家经书为标准。封建统治者通过科举控制了全国的教育，用儒家
的封建伦理思想奴役人民，使教育服务于培养忠于封建主的奴才，因而也使学校逐渐成为科举
的附庸。这就严重地障碍了学校教育的发展，使教育内容日趋形式化、教条化，更加脱离实际。
中国封建时代，科学技术有了较大的发展，社会上也需要培养具有自然科学知识和专业技
术的人才。学校教育在以儒学为主的同时，也逐渐增加了一些算学、天文学、医学等方面的知
识。到了唐代，则更多地建立起一些专科性学校，同时在一些中央业务部门，如太医署、太仆
寺、司天台等，也设科招生，培养一些专门人才。这类学校在唐、宋时代已发展到一定规模，在
世界上也是比较早的。但在中央官学中，这种学校政治地位比较低。随着官学的衰废，自然科
学知识和技术多转入民间，由私人进行传授了。
在欧洲，自从公元476年西罗马帝国灭亡，开始进入封建时代。封建统治阶级有僧侣封建
主和世俗葑建主两个阶层。为他们服务的教育是教会学校和骑士教育。这种教育不仅具有明
显的阶级性和等级性，而且还具有浓厚的宗教性。中世纪的欧洲，宗教成了封建制度的精神支
柱。文化和教育全部为教会所垄断，教学内容贯穿着神学精神。教育目的是培养对上帝虔诚、
忠于教权的教士和能够维护封建主利益的骑士，对他们进行“七艺”和“骑士七技”的教育。到
12、13世纪，由于手工业和商业的发展，在城市出现了行会学校和商人子弟学校，着重学习生
产和业务知识，为本行业培养人才。后来这两种学校合并成城市学校。这种学校反映了萌芽
时期的资本主义生产的需要，打破了教会对学校的垄断，体现了新兴资产阶级同封建统治者的
尖锐斗争。‘
资本主义社会的教育 资本主义经济在封建社会末期就已经产生。14—16世纪，由于
手工业和商业的发展，促使了资本主义的萌发。当时，腐朽的封建势力和宗教统治已成了生产
力发展的严重障碍；新兴的资产阶级为发展资本主义经济，同封建统治者进行了激烈的斗争。
这一斗争在文化教育上的反映，就是欧洲伟大的文艺复兴运动。资产阶级的人文主义新文化
向神道的封建文化宣战，要求解放人的个性，恢复人的价值，发展人的能力，反对宗教对人的
发展的禁锢。这一运功促进了教育实践和教育理论的发展，出现了象维多里诺、伊拉斯谟、拉
伯雷、蒙田和莫尔等人文主义和空想社会主义思想家和教育家。继文艺复兴运动之后，欧洲资
产阶级又以宗教改革的形式向封建统治发动了进攻。新教与旧教的斗争有较广泛的群众。陉。
这一斗争动摇了罗马天主教廷对欧洲教会的统治，使教会从属于国家，促进了资产阶级民族国
家的成长与独立，并对欧洲教育的发展产生了深刻的影H向。17世纪英国资产阶级革命成功，
建立了历史上第一个资产阶级政权。18世纪从英国开始的产业革命，又把资本主义社会推进
到大机器生产的新阶段。大机器生产代替了工场手工业，科学技术在生产上得到广泛应用，使
生产力和科学技术相互促进，迅猛发展；在不到200年的时间内，社会生产便由机械化到电气
化，直到现在的电子计算机普遍应用和自动控制的航天时代。特别是近100年来，资本主义生
产和科学技术、文化教育发展到相当高的程度，现代化的生产较前更为迅速地发生着变革。
资本主义生产的发展，对教育提出了更高的要求，不仅要求扩大劳动者的数量，而且要求
提高劳动者的质量。进行机器生产的工人必须具备一定的文化科学知识，掌握一定的机械原
理和技能。这样，就要求学校扩大教育对彖，对劳动者给予必要的文化教育。
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